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发现新朋友，建立新关系，结交新朋友
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如果我抑郁了，该告诉身边的人吗？很多抑郁症患者问过我同一个问题： "我该告诉别人吗？" 不是告诉医生。 不是告诉心理咨询师。 而是告诉父母、伴侣、朋友、同事。 每次听到这个问题，我都会停顿一下。 因为它没有标准答案。 有人因为一次坦白，获得了理解，从此慢慢康复。 也有人因为一句"你就是想太多"，从此再也不开口。 所以，这不是一个关于"该不该"的问题。 而是一个关于**"告诉谁、什么时候告诉、怎样告诉"**的问题。 一 抑郁的人，往往不是不会求助。 而是不敢求助。 他们怕别人觉得自己矫情。 怕父母担心。 怕同事知道后影响工作。 怕伴侣离开。 更怕，说了以后，没有人相信。 于是，他们一边拼命微笑，一边独自崩溃。 美国社会心理学家布琳·布朗（Brené Brown）说过一句话： "脆弱不是软弱，脆弱是真实勇气的表现。"...0 评论 0 分享次数 581 查看次数 0 预览
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当孩子抑郁了，父母能做什么？有一位妈妈曾经问我："医生、心理咨询师都在帮助孩子，可我作为妈妈，到底还能做什么？" 问完这句话，她哭了。 她说："我觉得自己什么都做不好。" 其实，这句话，我听过很多遍。 孩子确诊抑郁以后，最痛苦的人，往往不只是孩子。 还有父母。 他们一边心疼，一边自责。 反复问自己： 是不是我教育错了？ 是不是我逼得太紧？ 是不是当初那句话，说重了？ 可是，比起寻找一个"罪魁祸首"，我更想告诉所有父母： 孩子生病了，现在最重要的，不是追究过去，而是陪他一起走向未来。 一、第一件事：不要急着做"解决问题的人" 很多父母都有一个本能。 孩子一痛苦，就想立刻把问题解决。 于是开始讲道理。 开始分析。 开始鼓励。 开始制定计划。 可抑郁，不是数学题。 不是找到原因，就能马上恢复。...0 评论 0 分享次数 201 查看次数 0 预览
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拉康精神分析 | 别急着去理解：拉康用三个字母，重新定义了"阐释"一个来访者走进咨询室，讲述自己最近的痛苦。 分析师听完，只说了一句话："听听你自己刚刚说的话。" 来访者愣住了。他重复了一遍自己说过的那句话——突然，他听见了一个此前从未察觉的双关。一个能指，像钥匙一样，打开了被锁住的门。 这一瞬间，发生的事情不是"理解"。 是阐释。 拉康用了一生的教学来区分这两个词。而他对"阐释"的定义，最终可以被概括为一句乍看有些反直觉的话："阐释无关真假，关键在于恰切。" 01 阐释不是"理解" 拉康说过一句极其挑衅的话："别忙着去理解。" 这不是反智。这是对"理解"这个词的一次彻底重估。 "理解"的本质是什么？是你用自己已有的框架，去套用别人的言说。你"理解"了一个人，意味着你把他纳入了你的认知系统。这在日常生活中很有用——但在分析中，它是一个陷阱。...0 评论 0 分享次数 254 查看次数 0 预览
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拉康精神分析 | 释梦：通往无意识的"康庄大道"公元前322年，亚历山大大帝率军围攻推罗城。 这座城邦固若金汤，久攻不下。亚历山大几乎准备放弃，返回巴比伦。一天夜里，他做了一个梦：一个萨堤罗斯（Satyros）在远处跳舞。 随军的释梦者阿里斯坦德解读了这个梦。他的方法非常简单——他把"萨堤罗斯"这个词拆开，变成了"Sa-Tyros"，意为"推罗归你所有"。 亚历山大下令强攻。推罗城破。 这不是一个关于神谕的故事。这是一个关于语言本身的故事。如果释梦者盯着"萨堤罗斯"这个神话形象去寻找象征意义，他可能会得出完全不同的结论——酒神的狂欢、野性的召唤、纵欲的危险。但弗洛伊德说：这个解读是对的，因为它捕捉到了能指——词语的发音、字音层面的关联——而非图像的含义。 梦里的图像永远在骗你。梦的真相，藏在你对梦的口述里。...0 评论 0 分享次数 291 查看次数 0 预览
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拉康精神分析 | 弗洛伊德为什么一生痴迷达·芬奇？1909年秋，弗洛伊德从美国返回维也纳，刚刚完成了让他声名远播的克拉克大学五场讲座。就在这次远征新大陆的胜利中，一个念头开始盘旋在他脑中。 10月17日，他写信给荣格，语气里带着发现新大陆般的兴奋： "人物传记的研究领域也应当归我们所有。回国之后，一个念头始终萦绕心头：达·芬奇的性格谜题忽然在我眼中变得清晰。这将是传记研究的第一步。" 他甚至在开篇就坦诚了自己的困境——史料太少了。但他已经停不下来了。 弗洛伊德在达·芬奇身上看见了一种镜像：一个和他一样，同时被科学求知欲和艺术创造力撕扯的人。而这恰恰也正是精神分析自身的宿命——一种既不能完全归属于科学、也不能被艺术收编的"第三领域"。 一、弗洛伊德选择了"理想型同性恋"叙事...0 评论 0 分享次数 598 查看次数 0 预览
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拉康精神分析 | 你不是只在睡觉时才做梦——精神分析的终极目标是"唤醒欲望"弗洛伊德讨厌维也纳。 他在1900年写给弗利斯的一封信里说："我几乎发自内心地厌恶维也纳。与巨人安泰俄斯截然相反，只要双脚离开这片孕育我的故土，我便能重获新生的力量。" 安泰俄斯是希腊神话里的巨人，只要脚踩大地就能获得无穷力量。弗洛伊德说自己恰恰相反——他必须离开，才能重新活过来。 这不只是一句牢骚。它是一个关于"觉醒"的隐喻：当我们离家远行，某种被日常表象囚禁的东西，终于苏醒了。 弗洛伊德的精神分析，本质上就是一次远行。 它不是一种让你"好起来"的治疗技术。它是一套拆解固有意义、推开大门、奔赴未知的方案——一部关于觉醒的作品。正如传记作者彼得·盖伊所言："精神分析，是对催眠术的解放。" 可问题在于：人从始至终、在不自知的状态下，早已深陷催眠。 01 我们终其一生，都在睡着 拉康说了一句极其挑衅的话：...0 评论 0 分享次数 287 查看次数 0 预览
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拉康精神分析 | 当分析师的灰色西装成了一个笑话——拉康派视角下的"分析师位置"如果你走进一场精神分析师的晚宴，环顾四周——你可能会以为自己误入了某场"制服聚会"。 所有人，都穿着同一款灰色西装。 这不是段子。这是记者珍妮特·马尔科姆在《精神分析：一门不可能的职业》里记录的真实观察。一位分析师后来才意识到，自己当时冲动买下那身西装，是因为潜意识里在"配合"某种标准——一种关于"分析师应该看起来什么样"的想象。 这种对"外在规范"的执念，贯穿了后弗洛伊德时代的分析界。人们过度追逐统一范式，试图抹去分析师的一切个人色彩。仿佛"标准化的灰色"能保护分析师不偏离位置。 但拉康会说：恰恰相反。 当你太想"扮演分析师"，你就已经偏离了分析师的位置。 01 普罗克汝斯忒斯的铁床：当来访者需要"被拉伸"去适配框架 希腊神话里有个强盗叫普罗克汝斯忒斯。...0 评论 0 分享次数 266 查看次数 0 预览
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拉康精神分析 | 失去至亲的人，为什么有人怪自己，有人怪全世界？一位年轻女性走进咨询室。 她的丈夫因癌症去世，刚过完一年多漫长的病痛。她说，她换过一位分析师，因为前一位分析师在她表达悲伤时给出了这样的回应："又来了，你那忧郁的一面。" 当她愤怒、再度崩溃时，对方说："又要开始你的歇斯底里言论了吗？" 她不堪忍受。不是因为那些话"太残忍"，而是因为那些话让她意识到——分析师无法承受倾听她的痛苦。 在心理咨询和精神分析的领域，这不是一个例外事件。这是一个反复出现的结构性问题： 当一个人正在哀悼时，他需要一个能承受"死亡"这个主题的倾听者。而很多倾听者，做不到。 01 内疚：一种比焦虑"更好"的痛苦 弗洛伊德在1915年的《哀悼与忧郁》中区分了两种对丧失的反应：...0 评论 0 分享次数 178 查看次数 0 预览
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为什么高敏感人群更容易患抑郁症？我发现，很多抑郁的人，都有一个共同特点。 他们不是迟钝的人。 恰恰相反。 他们太敏感了。 一句随口说的话，会反复想很多遍。 别人一个细微的表情，会琢磨一整天。 看见路边流浪的小猫，会难过很久。 看完一部电影，情绪几天都走不出来。 小时候，我们总觉得这样的人心思细腻。 长大以后，他们却常常成为最容易疲惫的人。 后台有位读者留言： "老师，我是不是太玻璃心了？别人都觉得没什么，我却总是想很多。我后来得了抑郁症，是不是因为我太脆弱？" 看到这里，我第一反应是否定。 高敏感，不是脆弱。 它更像是一种神经系统的特点。 只是，当这种特点遇见长期压力、创伤经历、缺乏支持的环境时，它更容易成为抑郁发生的风险因素之一。 注意，是风险因素。 不是命运。 一 心理学家伊莱恩·阿伦（Elaine Aron）最早提出了"高敏感人格特质（Highly...0 评论 0 分享次数 259 查看次数 0 预览
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