Found 21 results for “《柳叶刀&middot”

  • 《一边崩溃,一边自愈》[英]朱莉·史密斯【文字版_PDF电子书_悉刻】
    内容简介: 《纽约时报》畅销书、心理自助百万畅销读物《为什么没人早点告诉我》应急版 为26种常见心理困境提供应急方案:及时止损,获得疗愈 作为一位从业十余年的心理咨询师,朱莉博士希望我们永远也用不到这本书,也知道我们会用得上这本书。 无论你是在独处中感到脆弱,还是在人群里感到孤独;无论你是情绪翻涌、濒临失控,还是只是有点撑不住了——这本书都能快速给你心理支援,帮你稳住阵脚。 即便没有充足的能量,也可以毫无负担地读完简短的一章; 不用弄懂复杂的专业术语,也能平息情绪的风暴; 无须痛苦地回溯童年经历,也可以缓解深藏的创伤; 不必等不及“变好”而自暴自弃,在当下就得到一点正向的反馈。 这是一本用于自我关怀的宝典,也可以成为送给亲友的温柔礼物。 作者简介: 朱莉·史密斯(Julie...
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  • 《城市权利(译文经典)》[法]亨利·列斐伏尔【文字版_PDF电子书_悉刻心理】
    内容简介: 1968年出版的《城市权利》是城市社会学和激进地理学的奠基之作。列斐伏尔在书中提出了一个超越传统法律框架的“权利”概念,主张城市应作为一种“作品”而非“商品”存在。 要理解《城市权利》,必须回到1960年代的法国。彼时,战后重建带来了大规模的工业化与城市扩张。在柯布西耶式功能主义建筑思想的影响下,巴黎等大都市经历了剧烈的“现代化”改造:市中心被金融和行政功能占据,原本居住在核心区的工人阶级被驱赶至荒凉、单调的郊区。...
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  • 《自恋主义文化:心理危机时代的美国生活》[美]克里斯多弗·拉什【文字版_PDF电子书_悉刻心理】
    内容简介: 本书是二十世纪社会心理和文化批评的经典之作,对于美国乃至西方的学术界以及社会公共议题影响巨大,并获得了当年度的美国国家图书奖。 我们是否爱上了我们自己?是否在追求自我满足时牺牲了我们共同的未来?是否在疯狂追求“自我”和“性解放”的同时,失去了亲密、欢乐与互相之爱? 正如本书于1979年问世时所指出的那样,它要阐述的是“一种正在死亡的生活,一种崇尚竞争的个人主义文化”。二十世纪六七十年代的美国和西方社会,焦虑的、自我关注的自恋性格,正逐渐取代了弗洛伊德时代那种深受超我意识压抑的歇斯底里型性格。作为个人主义发展的结果,自恋主义,正是西方社会文化的核心性格与心理特征,也是当代西方社会文化与心理危机的根源。 作者简介: 克里斯多弗•拉什(Christopher...
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  • 《记忆工坊》[澳]琳恩·凯利【文字版_PDF电子书_悉刻心理】
    内容简介: 为什么澳大利亚原住民能够准确记住上万年前的地貌变化?为什么纳瓦霍人能在脑海中储存数百种昆虫、植物与动物知识?为什么古希腊学者、中世纪修士和现代记忆专家都在使用相似的记忆技巧? 《记忆工坊》是一部横跨人类学、神经科学、教育学与记忆术的跨学科作品。 澳大利亚记忆大师、科学作家琳恩·凯利走访世界各地的传统文化,发现那些曾帮助人类在没有文字时代保存知识的方法,竟然与现代神经科学揭示的大脑工作机制高度一致。 在本书中,你将学习记忆宫殿、故事链、视觉字母表、人物编码、身体记忆法等31种经典记忆技巧;同时理解故事、空间、图像、音乐与动作为什么能够让知识真正进入大脑。 这不仅是一本关于记忆的方法书,更是一套帮助你建立知识体系、提升学习效率、保持终身思考能力的认知工具箱。 在AI时代,我们或许不再需要记住所有事实,但我们依然需要记住那些帮助我们理解世界的知识结构。...
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  • 《随时随地,疗愈自己》【英】安妮·齐默尔曼【文字版_PDF电子书_悉刻心理】
    内容简介: 还在亲密关系里内耗到崩溃?熬到凌晨纠结ta的忽冷忽热,委屈自己迎合却换不来珍惜,反复吵架又冷战?这本《随时随地,疗愈自己》就是你的“亲密关系救命书!”英国心理学博士安妮·齐默尔曼精准戳破内耗真相,用“冰山理论”挖透童年、潜意识背后的相处卡点,再给出“产生好奇→理解根源→感受情绪→落地行动→重复巩固”5步止耗法。17个高频情感痛点+扎心真实案例,把专业心理学变成拿来就用的技巧。32开口袋大小,通勤、睡前随手翻,立刻停止自我拉扯,不迎合、不消耗,爱得舒服又安心! 作者简介: ◆ 英国心理学博士,心理治疗师,作家和学者 ◆ 出身疗愈世家:外婆、妈妈、四个姨妈、姐姐全是心理治疗师,从小浸在专业环境,精准捕捉心理问题核心 ◆...
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  • 【哲思漫行录·序章】溯源情绪靠心理,安放执念靠认知,彻底告别长期精神内耗
    这两年一直在自学心理学内容,通过读书、复盘自我经历,研究焦虑内耗、讨好型人格、原生家庭心结、高敏感人群的内心困境。在长期进行自我复盘、梳理情绪的过程中我发现一个现实问题:很多人通过学习心理学知识找到了焦虑、自我内耗的根源,可依旧深陷负面情绪反复拉扯,很难做到自我和解。为补齐单纯学习心理学带来的思维短板,我正式开启固定专栏《哲思漫行录》。本专栏依旧以个人情绪自愈、自我成长作为内容核心主线。我将过往通过阅读沉淀的认知思维模型,转化为调整情绪的辅助工具,不做纯哲学理论科普、不做书籍拆读书评。所有内容最终落脚在解决普通人的情绪心理问题上,借着开设这个专栏,我重新收拢之前零散的思维内容,回归自我成长、情绪心理的创作主线,往后内容会聚焦在普通人的情绪自愈上。 一、读懂了心理逻辑,为什么依旧走不出情绪内耗?...
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  • 女性智人的力量》[法]玛丽莲·帕图-马蒂斯【文字版_PDF电子书_悉刻心理】
    内容简介: 在人类文明的集体记忆中,史前时代往往被描绘成一幅失衡的画卷:男性是荒野中无畏的狩猎者与文明开创者,而女性则在洞穴的阴影里,从事着琐碎的采集与育儿工作。男猎女采的二元结构长期被视为人类社会最底层的演化逻辑。 然而,认为女性“天然”服从于男性的观点并非基于远古社会的事实,而是产生于 19 世纪对女性充满偏见的社会环境,产生于史前学这门学科创始人的先验假设——他们将那时的性别等级投射到了万年前的荒野中。当挖掘出精美的石器时,人们默认其出自男性之手;当发现陪葬丰厚的骸骨时,人们首先假设它属于男性英雄首领。 随着现代科技与性别考古学的介入,这段被误读的历史正逐渐显现它真实的纹理。在欧洲的洞穴中,生物分析显示约75% 的史前手印壁画来自女性;在瑞典比尔卡遗址,曾经被默认为男性维京领袖的遗骸经 DNA...
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  • 拉康精神分析 | 弗洛伊德为什么一生痴迷达·芬奇?
    1909年秋,弗洛伊德从美国返回维也纳,刚刚完成了让他声名远播的克拉克大学五场讲座。就在这次远征新大陆的胜利中,一个念头开始盘旋在他脑中。 10月17日,他写信给荣格,语气里带着发现新大陆般的兴奋: "人物传记的研究领域也应当归我们所有。回国之后,一个念头始终萦绕心头:达·芬奇的性格谜题忽然在我眼中变得清晰。这将是传记研究的第一步。" 他甚至在开篇就坦诚了自己的困境——史料太少了。但他已经停不下来了。 弗洛伊德在达·芬奇身上看见了一种镜像:一个和他一样,同时被科学求知欲和艺术创造力撕扯的人。而这恰恰也正是精神分析自身的宿命——一种既不能完全归属于科学、也不能被艺术收编的"第三领域"。 一、弗洛伊德选择了"理想型同性恋"叙事...
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  • 为什么大学成了抑郁情绪的高发地?
    有时候我会注意到一种奇怪的场景。 大学校园里的人很多。图书馆永远满座。食堂排着长队。操场上也有人跑步。 一切看起来都很正常。甚至可以说,很热闹。 但如果你在某些夜晚走过宿舍楼下,你会听到另一种声音。有人在阳台抽烟。有人在打电话。有人坐在台阶上,一句话不说。 有些沉默,是很重的。 大学本来应该是一个充满可能性的地方。年轻。自由。未来刚刚展开。 可奇怪的是,越来越多的人发现—— 很多情绪问题,恰恰是在大学时期开始显现。 这件事一开始让我有点困惑。 因为按常识来说,大学应该比中学轻松。 没有那么多考试。没有家长每天盯着。时间也更自由。 那为什么反而更容易情绪低落? 后来我慢慢意识到,也许问题就出在这里。 自由来得太突然。 很多人从小学到高中,一直生活在高度明确的轨道上。...
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  • 制造焦虑,就是挣钱的源头
    有些时候,我会突然产生一种很奇怪的感觉。 好像我们生活在一个不断被提醒“不够”的世界里。 你不够好看。 不够年轻。 不够自律。 不够成功。 不够有钱。 甚至连快乐,都被提醒得不够高级。 这种感觉最初是很微弱的。 像空气里的湿气,不易察觉。 可当你在某一天安静下来回头看,会突然意识到—— 许多消费,其实并不是从“需求”开始的。 它们,是从焦虑开始的。 或者说得更直白一点:很多生意,真正的源头,并不是商品本身。而是情绪。 尤其是——焦虑。 当然,我不想把世界说成一个阴谋。 商业本身并没有错。 人类社会一直在交换价值。 问题是,当情绪成为最稳定的商业资源时,很多事情就开始变得微妙了。 因为情绪是可以被触发的。 甚至,是可以被设计的。...
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  • 合理情绪疗法ABC理论:别让“想法”困住你的情绪
    你是否曾经因为一件小事而陷入长时间的情绪低谷?比如同事一句无心的话让你耿耿于怀好几天,或者一次小小的失误让你觉得自己“彻底完了”。 其实,真正影响你情绪的,往往不是那件事本身,而是你对这件事的看法。这就是合理情绪疗法(Rational Emotive Behavior Therapy, REBT)的核心思想——ABC理论。 什么是ABC理论? ABC理论由美国心理学家阿尔伯特·埃利斯在20世纪50年代提出,是合理情绪疗法的基石。它告诉我们:事件本身并不直接决定我们的情绪和行为,中间还隔着一层“信念”的滤镜。 让我们先认识一下这三个字母的含义: - A(Activating Event):激发事件,即发生在你身上的具体事情 - B(Beliefs):信念系统,你对这件事的看法、解释和评价...
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  • 如果我抑郁了,该告诉身边的人吗?
    很多抑郁症患者问过我同一个问题: "我该告诉别人吗?" 不是告诉医生。 不是告诉心理咨询师。 而是告诉父母、伴侣、朋友、同事。 每次听到这个问题,我都会停顿一下。 因为它没有标准答案。 有人因为一次坦白,获得了理解,从此慢慢康复。 也有人因为一句"你就是想太多",从此再也不开口。 所以,这不是一个关于"该不该"的问题。 而是一个关于**"告诉谁、什么时候告诉、怎样告诉"**的问题。 一 抑郁的人,往往不是不会求助。 而是不敢求助。 他们怕别人觉得自己矫情。 怕父母担心。 怕同事知道后影响工作。 怕伴侣离开。 更怕,说了以后,没有人相信。 于是,他们一边拼命微笑,一边独自崩溃。 美国社会心理学家布琳·布朗(Brené Brown)说过一句话: "脆弱不是软弱,脆弱是真实勇气的表现。"...
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  • 我们所有的内耗,都源于一套错误的智力评判标准|读懂多元智能,尊重生命最本真的力量
    本书原著名为《智能的结构》,作者哈佛大学发展心理学家霍华德·加德纳,哈佛大学教育学院终身教授、哈佛顶级科研项目“零点项目”核心负责人,被《纽约时报》评价为“当代最具影响力的发展心理学家与教育改革领袖”。加德纳深耕人类认知与大脑发展数十年,依托哈佛零点项目海量脑神经科学、跨文化心理学研究,推翻了统治世界近百年的唯IQ至上的认知体系。 在这套理论诞生之前,整个社会默认:智力≈语言+数学能力,考试分数、逻辑演算能力,就是衡量一个人是否聪明、是否有价值的唯一标准。也正是这套狭隘的评判规则,制造了一代又一代陷入自卑、内卷、自我攻击的成年人。...
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  • 抑郁症一旦开始好转,大脑功能恢复后,身体多半会出现这3种变化!
    有人说,抑郁的恢复是“心先醒,大脑后愈,身体最后松”。  其实,抑郁症的痊愈,从来都不是某一天早晨你突然笑了,而是从你身体某些细微的变化开始的——从那种被你忽略、却格外真实的“轻微回暖”开始。 很多患者在康复过程中都有一个共同的错觉:他们以为“心情好一点”就意味着“完全恢复”;可实际上,大脑功能的重建与身体感受的复苏,才是抑郁真正走向痊愈的根基。 一、当大脑功能开始恢复,身体会先“松动” 在抑郁的泥沼中,人的大脑前额叶皮层——也就是主管理性、决策与希望的区域——往往是沉睡的。 哈佛医学院在2024年一项最新研究中发现:...
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  • 抑郁症在有所好转的情况下,寻短见的风险反而会增加
    当抑郁稍微松动的时候,为什么反而更危险? 这件事,说出来总让人有点不安。 我们习惯相信一个很直观的逻辑: 情绪越差,风险越高。状态越好,风险越低。 听起来很合理。也很符合常识。 但现实有时候并不完全这样。 在一些情况下——当一个人开始“有所好转”的时候,反而会进入一个更需要被留意的阶段。 这不是反常。只是复杂。 我第一次意识到这个现象,是在听别人讲一段经历。 他说,那段最难熬的日子,其实什么都做不了。 连起床都很费力。整个人像被压住。 脑子里有很多消极念头。但身体跟不上。 后来慢慢好一点了。 可以出门。可以做一点事情。甚至可以和人正常交流。 按理说,一切在恢复。 但他说——“就是那段时间,我开始真的感到危险。”   这听起来有点矛盾。...
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  • 抑郁症孩子这 4 个小嗜好,看着正常,其实是发病信号,家长别大意
    在很多家庭中,抑郁症孩子的变化往往悄无声息,不是轰轰烈烈的崩溃,而是日常生活里的细微偏差。某些习惯,看似寻常,甚至被误解为孩子的“性格使然”,实则暗示着心理健康的危机。父母若是掉以轻心,往往错过了最佳干预的时机。 最新的一项发表于2024年《Journal of Child Psychology and Psychiatry》的研究指出:青少年抑郁的早期信号并不总是显性的情绪低落,而更多体现在行为模式的细微改变,例如嗜好、兴趣、作息和社交习惯的悄然转向。这些行为表面看似平常,却是孩子内心痛苦的掩饰和替代。 四个典型“小嗜好”——它们看上去“没什么大不了”,甚至显得正常,但如果持续出现或逐渐加深,往往正是抑郁正在发作的信号。 第一:沉迷音乐,拒绝交流...
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  • 抑郁者的隐秘愿望:他们不想轻生,却期待一场意外
    有一种想法,很少被说出口。 甚至,当它刚刚在脑子里出现的时候,人会下意识地把它压下去。 因为它听起来不太“正常”。 也不太容易被理解。 它不是那种明确的“我想结束一切”。更像是一种模糊的念头——如果有一场意外就好了。 不是主动选择。 不是计划。 甚至带着一点点被动的期待。 像是把决定权,交给某种外部的力量。 第一次意识到这种想法存在的时候,我有点迟疑。 它不像传统意义上的绝望。 更像是一种——疲惫到极点之后的退让。 你没有真的想消失。 只是,不想再继续这样活下去。 但你又不愿意,或者说,不敢亲自做出那个决定。 于是,脑海里出现了一种折中的方式。 “如果不是我选择的呢?”“如果只是刚好发生了呢?”...
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  • 抗抑郁药有没有副作用?应该怎样选择?
    很多人第一次听到“抗抑郁药”,其实是有点害怕的。 不是一点点怕。 是那种本能的、模糊的警惕。 有人会立刻问两个问题。 第一个问题是:吃这个药,会不会上瘾? 第二个问题是:会不会有副作用? 有时候我也能理解这种反应。 因为在我们的文化里,情绪一直被当成“意志问题”。 难过一点,忍一忍。 焦虑一点,扛一扛。 睡不好,多想开点。 所以一旦出现“需要吃药”这件事,很多人会觉得事情突然变得严重了。 仿佛从“情绪不好”,一下跳到了“精神疾病”。 这一步,跨得太大。 于是很多人开始犹豫。 要不要吃? 如果吃了,会不会变成另外一个人? 先说一个很多人不太愿意接受的事实。 抗抑郁药确实有副作用。 几乎所有精神科药物都有。 但问题其实不在这里。...
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  • 拉康精神分析 | 为什么精神分析一生都在寻找"另一个疯子"?
    弗洛伊德在《格拉迪瓦》里说过一句话,很多读者会跳过,但拉康一再提醒我们要认真读: "诗人是无比珍贵的盟友,他们的见证值得我们高度重视。天地间诸多事,学院派的学识连做梦都未曾窥见,而诗人尽数了然。" 这不是客气话。这是一份理论宣言。 精神分析诞生之初,弗洛伊德没有跑到哲学系或医学院去找他的同行。他跑去找了——写小说的人、画油的人、写诗的人。因为他知道一件事:艺术家走在心理学家前面。 拉康把这句话推得更远: "众所周知,诗人并不清楚自己所言为何,却总能比其他人更早道出真相。" 那精神分析的任务是什么?不是去分析艺术,而是向艺术学习。 一、所谓"天才",不过是他放行了某个东西 钢琴家基思·贾瑞特被问到:"音乐从何而来?" 他想了想,说:"音乐并非产自音乐本身,正如婴儿不会诞下婴儿。"...
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  • 拉康精神分析 | 你的分析师为什么让你"说够"——拉康的"计时革命"与一场被异化的遗产
    1964年,雅克·拉康被国际精神分析协会(IPA)开除了。 这场驱逐的过程漫长而曲折,拉康把它比作宗教里的"大绝罚"——永久逐出教会,永无归返。他被驱逐的理由很多,但最硬核的一条导火索,是他对一项临床常规动了手:会谈时长。 在拉康之前,精神分析的会谈时长几乎神圣不可侵犯——弗洛伊德定的五十分钟,后来传到全世界成了行业标准,没人敢改。 拉康改了。 他不仅改了,还改得很激进。有时候会谈十五分钟,有时候更短,偶尔也有一个小时。他把自己后期的临床变成了一座"精神分析实验室",不受任何机构正统规范约束。他行色匆匆,仿佛死神紧随身后。 但这种"可变时长会谈"很快被后人简化为一种更简单的表述:短会谈。...
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