快乐是什么呢？葛印卡老师说是一种纯净和安详的内在生命状态。我觉得非常对，而且深深地体验到了。外界的刺激因素，能引发我们的快乐。比如自己考上了心仪的大学，自己的职位获得了提升，获得了不菲的财富等等不胜枚举，确实让我们很快乐。

我们内心有快乐的种子，才能在外境的刺激上获得快乐。如果没有外境的刺激我们就不快乐了吗？显然不是。一个小孩子除了必要的生理需求，不需要外境的刺激，只需要放开他的手脚自由玩耍就能非常快乐，我们童年大部分人都体验过。一个好的比丘过着清贫无名的生活，也能很快乐。普通人即使没有外界的强烈刺激，心情大部分时候也是不错的，至少不那么痛苦。

那为什么我们这些患有症状的人无论怎么刺激内心还是如此低落和消极呢？那是因为我们的内心积压了太多的负面情绪，负面情绪的荷载超越了我们心的承受能力。那我们怎么才能把负面情绪消磨掉，让快乐重现呢？

从我的康复经历体验上，重塑心灵中心提倡的三大方法都是我们驱散负面情绪的利器。这三个方法符合自然法则的真理。自然法则不以人的意志改变，我们遵从法则而活，快乐的阳光就会重新照耀我们的内心。我就是最好的例子，还有很多人走了出来。这是一个奇迹。居然如此简单的方法，让深陷症状痛苦中的我重生。（相关方法可以参考《情绪自救》一书）

外界的悲惨遭遇并不是我们悲伤的原因，而我们的内心存在的负面情绪才是。我非常喜欢的一个佛陀时代的故事足以说明这一点。这个故事佛家弟子都很熟悉:

波多恰拉比丘尼，她的背后有着一个动人心弦的悲惨故事。她是舍卫城一个上富人家的独生女，因父母对她过分维护，她自幼便被关在屋里，从来不许外出。因为这个缘故，她也就完全没有机会与外面的人接触。到了婚嫁年龄，她私下与家里的年轻仆人相恋。当父母安排她嫁给一个豪门公子的时候，波多恰拉便相约情人一起私奔。应该出嫁那天的清早，她化装成一个婢仆，假装到外面取水。出了家门，她便与情人会合，远走他乡，共结连理。

三年后，波多恰拉怀孕。接近产期的时候，她希望依循乡例，回娘家待产。虽然丈夫起初不愿，但最后也答应同行。只是，波多恰拉在半路途中已产下一名男孩，再没有必要继续旅程，他们便折返回家。

两年后，波多恰拉再次有喜，她也再一次要求丈夫陪她回去娘家。可惜他们这次便遇上了悲劫。途中，他们碰着暴风雨，而波多恰拉也就在这时临产。她的丈夫看见这个情形，便嘱她在路旁等着，待他往林中捡些枝叶回来，暂做遮盖。波多恰拉在那儿等了很久，丈夫也没有回来。就在这风雨交加的黑夜里，她产下了第二个儿子。天刚亮，波多恰一手抱着新生的婴儿，另一手拖着大儿子，走到森林里寻找丈夫。

当她发现丈夫原来已被毒蛇咬死多时，她哭得死去活来，悲恸不已。她也只好站起来，带着两个幼儿蹒跚地朝着舍卫城的老家前进。后终于到达河边。由于前一夜的豪雨，河水高涨，四周的水位都大深，使她的大儿子没法涉水到达对岸。

在此种情况下，她只好嘱大儿子在岸上等她，让她先行把婴儿扛在头上，涉水过河，再回来接他。正当她把小儿子扛在半空涉水而过时，一只大鹰滑翔而下，把婴儿抓去。波多恰拉高声呼叫，以期大鹰会释放婴儿。可是，爪下无情，大鹰瞬即飞走了。那边岸上，她的大儿子听到妈妈的呼叫声，还以为母亲叫他前去。波多恰拉回头一望，见儿子踏进急流的河水里。她大声唤他止步，可惜已来不及了，眼看着洪流卷走大儿子，她却无法抢救。波多恰拉过到对岸时，已再无法支持，倒卧在岸上。苏醒后，她勉强站起来，继续前行。步行了数天，她终于抵达舍卫城。她推开家门，却发现双亲原来在早前的风暴中，被塌下来的围墙压毙。那天正是她父母亲火葬之日。

波多恰拉登时倒卧路旁，她不想再活下去了。一些可怜她的人，把她带来谒见佛陀。佛陀听过她的遭遇后，用温婉祥和的语气跟她说:“波多恰拉，你真的受了很多苦。可是，生命里并非只有痛苦和不幸。鼓起勇气来!如果你修行觉悟之道，将来就是要面对最难受的痛苦，你也会一笑置之，你会学懂如何为现在和未来重新创造和平与喜悦。波多恰拉向佛陀鞠躬顶礼，并求受三皈依。佛陀把她交托摩诃波阇波提伲师照顾，经过几年的修行，波多恰拉的脸上再次露出微笑，苦难全消。

这个故事令我印象深刻。波多恰拉显然是非常不幸的，承受了巨大的痛苦，最终的结果却是好的。只要在正确的方向上不断前行，圆满的生命状态必然会显现。

佛陀说：我们要以自己为岛屿，以自己为皈依，不以任何他物为皈依处；以真理为岛屿，以真理为皈依，不以任何他物为皈依处。

快乐就在我们的内在，只是暂时被乌云遮住，绝不会消失。

康复后，负面情绪越来越少，善念从内心升起并越来越强烈。想到还有很多人被痛苦的症状折磨，希望症状（抑郁、强迫、焦虑）中的你鼓起勇气，按照正确的方法坚持练习，生命的美好必定再次升起。

祝愿在痛苦中被折磨的人早日康复。